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，对于失意士子往往具有极大的吸引力。像龚自珍这样本想在社会政治舞治上尽显风流的才子，却在现实面前处处碰壁，最后不得不节节败退下来，遁入佛学，从中寻求精神的寄托与安慰。 综上所述，我们似乎或多或少可以...召名僧入宫讲法，当时名僧憨璞性聪、玉琳通琇等人就受到顺治的恩赐。顺治帝甚至还说“我本西方一佛子，为何落在帝王家。”反映了一代君王对佛教的肯定态度。随后的康熙、雍正、乾隆等皇帝对佛教基本上也是持支持和...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23545441850.html
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《塔铭》。从“悼诗”与“塔铭”的字里行间可以看出，两位大德是相知以心的。而虚大师提出的“人间佛教”理念，有待进一步实践，其责任本想期望于常公，却偏偏不能如愿，使虚老感到那么的沉痛。
三、为实践“...虚大师《怎样来建设人间佛教》一文中，对现代佛教的理论体系作出的名题。现代佛教理论体系是中国佛教界有识之士依据佛法基本原理，对转型社会与现代社会生活提出的众多问题进行创造性思考的积累。本寺的法祖老和尚常...
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已替我把护照办好了。本想星期天走的，不想，星期五就被姐姐发觉了。她一言不发红着眼圈就要进父母房间，我一把拉住了她。我小声抽泣着告诉她：“让我干我想干的事吧，否则我会痛苦一辈子的。” 我就这么拽着...自己的阅读兴趣。平日就很喜欢读历史、名人传记的我，更是乘机广泛浏览了东周列国、先秦两汉的史料。每每读到诸侯争霸、忠孝节义之臣慷慨赴死的情节时，便忍不住遐想连篇、魂魄飞荡，总是在想自己什么时候也才能报吾...
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三月九日清早，天色灰蒙蒙的，虽无雨意，也不见得会放晴，是个乍暖还寒的星期日，本想在家沏杯好茶，读些佛经，忽然记起昨晚曾与任教三军大学的丁肇强居士有约，要去土城承天禅寺瞻礼广钦老和尚，遂匆匆用过早点，向...
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那堪逝占我先。 后来，常公归骨于泰州光孝寺，营墓塔时，虚大师为其书写《塔铭》。从“悼诗”与“塔铭”的字里行间可以看出，两位大德是相知以心的。而虚大师提出的“人间佛教”理念，有待进一步实践，其责任本想...转型社会与现代社会生活提出的众多问题进行创造性思考的积累。本寺的法祖老和尚常惺法师则为“振兴佛教”呕心沥血、不遗余力，其出发点和落脚点都是在极力倡导、实践“人间佛教”。值此常公老人诞生110周年之际，...
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的社会关系中，矛盾和纠纷甚多，恩怨情绪，无法摆脱。对于怨仇或所憎恶的人事，本想远避，但世界太小，冤家路窄，狭路相逢，分外眼红，相互敌对之人，偏偏要聚在一起，憎恶之事频频迭起，令人烦恼不堪。 爱...，甚至因此而失去了生命。 五取蕴苦:也称"五蕴盛苦"。这是一切痛苦的总汇，即所有的痛苦都可以归结到五蕴之苦。五蕴，是指构成人的五种要素和成份:色、受、想、行、识。"色"，此处指人的肉体，包括地、...
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这么多花篮，很不好意思，我只有发挥余热，为佛教努力地发奋工作。”
这时刀副会长等人说，赵朴老请坐下讲，这样太累了。也请各位就坐。赵朴老就坐后又说：“中佛协六届佛代会已召开一年多了。本想召集...88岁大寿，是米寿之年，会里干部、僧众都很高兴，我们想以会里的名义给朴老送个花篮表示祝贺！” 朴老说：“不要了，一个花篮得三、四百元，太浪费了，什么也不要买了。”刀副会长说：“会里干部、职工、僧众都很想...
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人处在各种复杂的社会关系中，矛盾和纠纷甚多，恩怨情绪，无法摆脱。对于怨仇或所憎恶的人事，本想远避，但世界太小，冤家路窄，狭路相逢，分外眼红，相互敌对之人，偏偏要聚在一起，憎恶之事频频迭起，令人烦恼不堪...成了巨大的痛苦，甚至因此而失去了生命。 五取蕴苦:也称"五蕴盛苦"。这是一切痛苦的总汇，即所有的痛苦都可以归结到五蕴之苦。五蕴，是指构成人的五种要素和成份:色、受、想、行、识。"色"，此处指人的...
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”(《昙鸾传》，《续高僧传》卷六)，就先着手从事注释，但刚进行到一半，便病倒了。于是出门寻医，到汾州时，病就好了。本想继续这项工作，但这一场病使他感到生命无常，他觉得应当先修长生不死之仙术，然后再研究...欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆、诽谤正法”。第二十二“设我得佛，他方佛土诸菩萨众生来我国，究竟必至一生补处，除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨行...
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，本想依托开封大相国寺这一千年古刹来推行太虚大师“人生佛教”思想，弘扬大乘佛法，以达到复兴河南佛教的目的。但当时任相国寺方丈的叙惠大和尚深受封建宗法思想的影响，对于净严法师倡导成立的河南佛教会与自己...
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